法治時報

毛澤東的革命經驗，許宗力應該參考

(法治時報2019-03-22台北報導)很多事件，所以會糢糊看不清楚真相，是因為不了解背後的「真正動機」，一旦了解真正的幕後動機，就能夠充份解釋，並了解整起事件的來龍去脈。

日前，「自由時報」報導指出，審判制度有史以來最重大的變革「國民參與刑事審判法」草案，雖已送入立法院，但卻出了「大轉彎」，整個草案的精神，到底是「合審合判」還是「合審分判」為之鬧得不可開交。   

媒體報導，司法院為了讓法案盡速通過，與民團協商擬改為「合審分判」，先由8位國民法官審訊，一致評決有罪後，再請3位職業法官進行第二階段評決；反之，一致無罪就不用進入第二階段。

媒體報導這個草案簡直是政策「大轉彎」，並形容這是罕見的「參審皮、陪審骨」之獨特架構。

結果，此新聞一出，全國關心這個議題的人士，紛紛站出來發聲：

1.司法院否認：第一個跳出來出聲，當然是「當事人」，也就是司法院，司法院發佈的新聞強調，他們沒有「大轉彎」！除了強調立場之外，司法院的新聞稿當然也是「官話」居多，看不到有什麼真正的澄清內容。

2.立委看不懂：接著，就立委黃國昌則是在「臉書」上大嘆，他被司法院給搞混了，到底是怎麼回事？是司法院在說謊？還是媒體製造假新聞？

以黃國昌的「法學素養」和問政的「犀利程度」，竟然也會有看不懂的新聞，可見，司法院「混淆視聽」的能力，確實很不簡單。

3.法官說，很危險：接著，高院法官文家倩，也投書蘋果論壇強調，萬萬不可進行拼裝車型的「獨創參審皮陪審骨」。

4.教授說，存有5漏洞：此外，前法官張永宏（現任教授）也是投書媒體表達憂心：參審皮陪審骨」存在著「五大漏洞」等等。

5.民團痛批不要「山寨版」：最後，則是連被報導「為了取得與民團協商」，所以政策轉彎的「陪審團協會」，也大動作出面，舉辦記者會，吐糟司法院的政策是「山寨版」，希望採用「正版」原汁原味的「陪審制」。

事情發展至此，坦白說，這個法案已經成了「人人都反對」，大家也都「存疑」、「搞不懂」的法案了。

易言之，司法院在推動的「國民參與刑事審判法」到底是什麼精神？皮是什麼？骨是什麼？到底是參審制？還是陪審制？還是獨特制？如果「獨特」又是以什麼為核心？前述一堆問題，恐怕只有司法院「少數高層官員」才知道答案。

有位資深法官透露辦案多年的經驗說道，在法院進行的官司，很多案情都蠻複雜的，但他綜合多年辦案心得，得到一個很重要的結論，就是在審判過程中，愈是正派的當事人，總是努力想把案情講清楚；反之，愈是不正派的人，總是故意把案情愈講愈複雜，愈難理解。

就像兄弟混江湖時常說的：「黑道」就是把簡單的事情複雜化，然後在複雜中漁利；白道則是有責任，把複雜的事情簡單化，讓百姓容易遵守，並因此興利。

借用法官的辦案心得，以及兄弟的話，並非暗諷司法院是黑道或不正派，而是，有司法官場資深人士透露，這個「國民參與刑事審判法」會如此混淆不清，眾人難懂的關鍵，是因為「參審皮、陪審骨」的說法，無法點出真相所在！

資深人士透露，真相在於，這個法案的真正精髓是「宗力皮」+「參審陪審雜種骨」才會成為這麼複雜，無人能懂的怪物。

什麼是「宗力皮」？

司法院長許宗力在推動「國民參與刑事審判」之前，曾經講過兩句很經典的名言：「國民法官讓他很exciting（興奮）」、「陪審制是違憲」。

因此，司法院底下的官員無論如何，務必要落實「讓院長興奮的事」與「違憲」（解套），此兩大基本款的經典名言，以討他歡心。

所以，整個法案務必要穿上「宗力皮」才行。

第一個「宗力皮」，就是在「名稱上」取名為「國民參與刑事審判」，用「國民參審」作為「名稱」，這就是許宗力在這個法案的第一層「宗力皮」，讓他既可興奮又可不違憲。

其實用「國民參審」這個名稱本身就是不對的。

它應該用「公民參與審判」才是正確的，人民參與審判實現的是「公民權」，是擁有「公民權」之後，才能參與審判；它並不是「國民權」，人民不管老幼，都有健保，那才是「國民權」。

司法院顯然連「公民權」興「國民權」都分不清。

第二個「宗力皮」，就比較難以捉摸，因為那是要實現讓許宗力感到「興奮的事」，「興奮」很難具體捕抓，不好捕抓的對象，還要成為法案，其結果當然就是「四不像」了。

這個「宗力皮」、「參陪雜種骨」的立法過程中，最可憐的就是刑事廳長蘇素娥了，她原本是一個非常優秀的法官，結果，當了「廳長」，為了「宗力皮」，攪盡腦汁，一天到晚跑立法院，用盡心力，搞了半天，勉強搞出一個大家都看不懂，同時也是大家都反對的法案。

說穿了，就是為了製造出一個「宗力皮、參陪骨」的怪物。

1924年，蘇聯為了協助中國革命成功，派顧問團到中國考察，耗時數月，臨走建議，革命要成功有很多關鍵，但最重要的是，必須要有一套核心的「主義思想」當根本動力，革命才會成功。

毛澤東聽了之後，二話不說，直接全面採用「原版」的「共產主義（馬克思思想）」當成中國共產黨的核心思想。

孫文則是不一樣，他堅持要自己搞個山寨版的「三民主義」，還到全國到處巡迥演講，想要推動他的「三民主義」核心思想。

結果，一百年後，山寨版的「三民主義跑到台灣，懂得人愈來愈少」，原裝正版的「共產主義」則是佔有整個中國大陸，還號稱已經是世界「強國」了。

以史為鑑，可以知興衰，不管是革命，或是推動改革，如想引進「外國貨」，最好還是「正版原裝」比較妥當，畢竟人家已經實際使用過了。